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  • 卓新平:宗教中国化须正确评价中华优秀传统文化
  • 2019-07-11 14:48:31 来源:综合北纳网
  • “低价不等于优质,优质也不等于高价。将药品价格交由市场,是对百姓负责任的做法。”昨日,华润医药商业集团董事长陈济生表示,已关注到国家发改委的药价改革新政,她认为,市场化竞争形成实际交易价格,进而实现对药品的优胜劣汰,最终会对百姓的用药安全产生积极的作用。

    二、对中华优秀传统文化中宗教文化的正视和肯定

    想象一下,如果我们在汽车上装一个操作系统,或者我们一个操作系统内置于一盏灯,一个电冰箱或洗衣机,世界就发生改变了。所有的事情都会产生结果。同样的,新制造将让很多行业发生改变。今天,如果你的行业是基于流水线,标准化,低成本,低价值,低价格,你不会有未来。

    宗教中国化必须正确评价中华优秀传统文化

    根据铁路部门此前发布的数据,今年春运铁路预计发送旅客3.9亿人次,日均955万人次,同比增长8.8%。为满足出行需要,铁路部门将在节前节后增开1241对临客,开行88.5对夜间高铁。

    据媒体报道,2014年1月,习近平总书记出席中纪委三次全会并发表重要讲话,其中以较大篇幅讲到湖南衡阳破坏选举案。

    李鹏飞指出,出借人应借助互联网多渠道获取信息,综合判断,不可仅凭平台宣传的国资、风投、上市背景决定出借,根据对2018年“雷潮”的观察,平台无论背景如何光鲜,只要资产不真实,资金流向不明确,业务不合规,仍然无法避免爆雷。此外,对于已经出借的标的,出借人也可通过查核平台的资产质量进一步把控,如果发现虚构标的或是自融迹象的,应尽早报案,最大限度挽回不必要的损失。

    庭审开始后,审判长依法询问被告人、辩护人是否申请回避,被告人莫焕晶的辩护人党琳山律师以要求指定杭州市中级人民法院以外的法院异地管辖为由,要求杭州市中级人民法院停止审理该案。

    我国宗教坚持中国化方向这一命题非常重要,这是我国宗教得以生存及发展的基点和基础。不过,这种“中国化”的坚持首先需要我们对中华优秀传统文化的正确评价,由此方有这种坚持的基石和依靠。所以,在理解宗教中国化与中华优秀传统文化的关系上,应该关注如下一些方面:

    官兵们对这种恶劣的条件已经习以为常,大雪封山的8个月他们每天至少扫一次雪,有时候更多。这期间,他们的物资要靠自己背上山,一去一回要5到6个小时,路程特别艰难。

    “政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)撰稿/新京报记者王姝实习生何强校对:郭利琴

    新文化讯(记者赵春刚通讯员魏静)15日,吉林省林业厅对外公布了东北豹监测最新进展,布设在吉林珲春林区的远红外相机捕捉到成年东北豹带领幼豹活动的影像,这也是该地区首次拍摄到东北豹家族影像。

    新京报快讯据农业农村部官网消息,1月29日接到内蒙古自治区兽医局报告,经评估验收合格,内蒙古自治区呼和浩特市和包头市非洲猪瘟疫区解除封锁。

    一、对中华优秀传统文化的梳理和认知

    西方思想家认为中国无宗教是对中国宗教的贬低,认为其只是迷信和巫术,达不到宗教的高度。这种评价古今有之,甚至一些移居海外的华人学者也忘本忘宗,拾人牙慧跟着否定中国存在宗教,而宣称只是存有迷信和巫术。国内否定宗教的人们同样认为宗教根本上是迷信和骗术,声称中国没有宗教乃是因为中华文化高于宗教故不需要宗教,从而对中国存在的宗教同样做否定评价或干脆贬之为迷信,从而与西方否定中国宗教者珠联璧合、殊途同归。这种对中国宗教及其文化传统的贬损否定如果不能根本改观,宗教中国化基本上没有希望,对中华优秀传统文化也只会虚化。对之,中国学者任重道远,不可能绕过这一基本问题。

    四、对中国传统文化及其宗教文化本真的把握和阐述

    三、对中国宗教及其文化传统的正确认识及客观评价

    宗教中国化乃因为这种“化”有必要、有价值,非常值得。那么,就需要我们认真研究探讨中华优秀传统文化的本质及其特点,彰显其与众不同、独立于世界文化之林的特色。这种本真就在于发掘中华优秀传统文化及其宗教精神对世界的贡献和启迪,其中就包括中华优秀传统文化的整体哲学构思,多元合一、多样共存、多彩共辉的精神传统遗存,圆融统摄的辩证思维特色,和谐和顺的家国观念,关注今生此时而投身社会变革的人文关怀,世人通过教育修炼而可以升华成圣成神的信仰追求等。在全球化发展出现迷茫的当今世界,正需要这种源远流长、博大精深、海纳百川的中华传统智慧和担当。这样,宗教中国化不仅必要,而且非常值得尝试。而基于这种对中华优秀传统文化的认识,宗教中国化就不单纯是单向性的融入、归化,同样也就涵括对外来优秀文化的引入、吸纳、重铸,使中华文化亦得以革新和扩展,更能适应当今世界的发展和人类未来的开拓。

    总之,宗教中国化与中华优秀传统文化会有着辩证互动,不仅是对中华文化的回归,也是对其拓展的促进。因此,这是一个系统工程,是一种文化理论的重建,对于中国和世界的当下及未来都具有重要的理论意义和实践价值。

    中国社会知识界、理论界、甚至整个舆论界,存在着对中国宗教的贬损和否定,或是根本不承认中国宗教的存在。这是我国宗教中国化的巨大障碍。对于人类宗教文化和中华宗教文化的评价与定位,是我国当前没有解决或没有很好解决的一大问题。对此,我们必须从全球文明史和思想史的视野来重新审视和客观评价中国宗教文化传统。我们需要思考的是,其一,回顾人类历史,没有宗教文化传统的文明是否存在?其二,中华传统文明是没有宗教的“另类”而与世界文明分开吗?其三,把宗教与中华文化传统剥离是否客观和明智?我们需要研究的是,其一,中华传统文化有哪些宗教文化、占有多大比重?其二,去除宗教文化后中华传统文化还剩多少内容?其三,宗教文化在中国历史传统中究竟有多大影响?由此则可回答中华优秀传统文化中宗教文化是否存在、以及究竟起着多大作用的问题。

    我们对于自己的历史文化传统应该具有一种“温情与敬意”(钱穆语),在推动我国宗教中国化的进程中,其前提就是要认识到“什么是中国化”、“怎样来中国化”。当代中国文化虽然有着现代文化因素和外来文化因素,却离不开中国文化传统这一根本和根源。如果“忘本”或“否本”,是不可能推行宗教中国化的。于是,这就需要我们反思、检讨过去百年对中国传统文化的否定和批判,必须为中国传统文化“正名”,名不正则言不顺。中华优秀传统文化以中国传统文化为场域,没有这种传统文化,谈不上优秀与否。当然,这种梳理是客观的、辩证的,并非全盘复古,对传统文化是一种在拣选、扬弃的处理过程中的继承与弘扬。

    昨天下午15时,香山公园入园游客8.1万人,达到公园全天最大承载量的80%,公园随即通过自媒体对外发布黄色预警信息,提示游客特别是未预约购票的游客及时调整出游计划。

    中国社科院宗教研究所所长卓新平

    八、河北邯郸申某等虚假宣传治疗功效非法经营保健食品案

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