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澳门赌场抽水的吗,夜读丨人生如碗,一个碗的“修行”

 发布时间:2020-01-11 12:33:24     文章来源:互联网整理
 

澳门赌场抽水的吗,夜读丨人生如碗,一个碗的“修行”

澳门赌场抽水的吗,文/有书不雨亦潇潇

清代雍正年间,市面上流行着一种叫做“盖碗”的茶具。

盖碗是一种上有盖,下有托,中有碗的饮茶器皿。盖为天,托为地,碗为人,其中暗含着天地人和之意。

故而,又被称作“三才碗”。

这区区一只碗,所装的可不仅是一泓清茶,它还承载着为人处世的大智慧。

人生如碗,参透了碗中玄机,也就懂得了人生真谛。

人生如碗,什么都能承担

餐桌上一只小小的碗,实际上却有山海之量。它既能装得下山珍海味,又能装得下粗茶淡饭,既能盛得下香醇的美酒,也能盛得下苦涩的汤药。

其实,人生亦是如此,要想有所作为,就要有“承担一切”的胸怀。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”众所周知,孔子是一位圣人,他的伟大之处正在于他的那份“使命感”。有了这份使命感,孔子就有了承担一切的心胸。

孔子能承担贫穷,能承担富贵,能承担落魄,也能承担风光与荣耀,但最令人崇敬的,是他能承担困厄、能在困境中初心不改、矢志不渝。

在周游列国时,孔子在宋国遭到了政敌的迫害,师徒几人匆忙出逃。在逃亡的路上,孔子与弟子们走散了。

弟子们找不到老师,都十分着急,子贡逢人便打听自己老师的下落。

一个郑国人告诉他:“东门外站着一个人,看上去就像丧家之犬的那位,是不是你的老师啊?”子贡一听,赶到那里一看,果然就是自己的老师。

子贡找到孔子并且转述了那人的话,孔子听后,非但没有生气,还哈哈大笑说他形容得传神:“他形容我的相貌,不一定对,但我确实像条丧家之犬啊。”

孔子始终肩负的使命感,让他敢于坦然承担一切,只要肩上的责任还在,他便会一直昂首向前、无惧无畏。

梁启超曾说:“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”

有的人,累了倦了,于是放弃了理想,也放弃了责任。有的人,则一如既往走下去,无论山穷水复,还是柳暗花明,他们始终肩负责任、永不言败。

有了责任,就有了人生的方向与价值;有了责任,就会拥有承担一切的心胸。

人生如碗,盛得下酸甜苦辣、悲欢离合,也盛得下恩怨穷通、是非功过。

人生如碗,切勿贪婪

碗就那么大,装多了,则会溢出来。这就如同做人一样,想要的越多,往往失去的就越多。

庄子有言:“贪财而取危,贪权而取竭。”贪婪,是一切欲望的源,也是一切恶果的因。不知满足的人,永远都在奔波劳碌地追逐着,直到被欲望所吞噬、因贪婪而沉沦。

在《世说新语》中记载了一个“石崇斗富”的故事。

西晋大臣石崇不仅是个官二代,还是当时著名的富豪,在炫富这件事上,就算晋武帝也不是他的对手。

有一次,晋武帝的舅父王恺要和石崇斗富,晋武帝决定暗中相助,将一棵二尺高的珊瑚树交给了王恺,让他拿着这珊瑚树去打压一下石崇的嚣张气焰。

当王恺得意洋洋地把珊瑚树拿出来的时候,只见石崇不屑地看了一眼这珊瑚树后,随手拿起如意便把珊瑚树给敲碎了。

王恺当时就急了,他正要上前和石崇理论,却看见石崇的仆人搬出六七株三四尺高的珊瑚树。这下子惊得王恺目瞪口呆,最后只能铩羽而归。

石崇虽然富可敌国,但他却还是不满足。一边做官收取贿赂,一边经商赚取外快,他甚至还扮起了强盗,通过打劫商队而敛财致富。

贪得无厌的石崇,一向不知收敛,待到大难临头时,悔之晚矣。

公元300年,赵王司马伦掌控了西晋政权。此时的石崇,失去了权势与靠山。

司马伦的亲信孙秀因贪图石崇的财富,便诬陷石崇为乱党,就这样,石崇一家老小被送上了断头台。

在去往刑场的路上,石崇叹息道:“唉,你们这些人不过是盯上了我的家产罢了!”

押送他的人冷笑道:“早知如此,你当初又为何那样贪婪呢?你何不把财富早点散掉呢!”石崇一听,顿时哑口无言。

贪婪如同一道枷锁,人一旦接近,便会为其禁锢,继而沦为它的奴隶。

人生最大的苦恼,不在于你拥有的太少,而在于你想要的太多。

拥有的太少,还可以促使你更加努力进取;而想要的太多,则会让你沉沦于贪婪的旋涡,最终误人误己。

人生如碗,装满是福,但满得溢了出来,那便是祸了。所以,凡事都要适可而止,切勿贪得无厌。

正所谓,衣食住行,皆是修行。

越是平凡常见的事物,越蕴含着深刻的人生哲理。

在我们的日常生活中,这最普通不过的“碗”,却蕴含着人生的大道理。

人生如碗,学会承担,莫要贪婪索取;人生如碗,力求坦坦荡荡,笑对磕磕碰碰。

人生道路漫漫,学会“碗”中道理,方可修心保身,通达无碍。

主播:吴强

演员,毕业于中国传媒大学

有声小说作品《战天》等

文章来源:民生周刊(id:msweekly)整理自有书(id:youshucc)

出品:民生周刊(id:msweekly)新媒体事业部

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